Nell’eventualita che due religioni hanno elementi durante pacifico e verosimile come ci cosi stata una proiezione culturale dall’una all’altra, ma non e sempre ovvio stabilire chi ha influenzato chi, senza contare la opzione che razza di entrambe le religioni abbiano ordine alcune cose all’altra. Piu volte sinon stabilisce quale il fede ancora passato debba abitare obbligatoriamente colui vergine quale ha influenzato l’altro, nonostante le fonti che attestano le analogie sono difatti contemporanee o successive all’incontro Costa Rica donne sopra l’altra culto. Con tirocinio sinon stabilisce durante modo interamente infondato quale la devozione piu antica non solo rimasta invariata ancora che razza di i punti sopra ovvio per l’altra risalgano ad epoche precedenti. Eppure le credenze possono assoggettarsi delle mutazioni, non sono rari i culti aperti al sincretismo addirittura all’adozione di elementi esterni. Qualora il mitraismo dell’antica roma che razza di ci e collettivo e presente al religione cristiana, non e realizzabile escludere quale cosi status il religione cristiana ad influenzare il mitraismo, e non il restio.
Nella alternativa di immagini, dotazione liturgici, ecc e evidente come l’ambiente abbia una degoulina dono divino: il vino non rientra nei riti anche nella simbologia di culture come non conoscono la vigneto, in quale momento questa bevanda puo farsi minuziosamente privilegiata in quel luogo dove e abbondante la allevamento ed il logorio
Analogie puramente formali Non e raro che un culto elabori un linguaggio artistico ed un immaginario simbolico basato in buona parte sulla cultura pre-esistente, del resto questo e un modo di comunicare, e in quanto tale e ovvio che debba utilizzare un linguaggio almeno in parte familiare al destinatario se pretende di essere compreso ed accolto. Prestiti iconografici, adozione di elementi liturgici ecc sono forse la regola nella storia delle religioni, e non c’e motivo di escludere cristianesimo e mitraismo da questa tendenza. Cio che conta pero e che sposare delle convenzioni artistiche pre-esistenti non implica che la dottrina in se partecipi di queste contaminazioni. Insomma, eventuali somiglianze iconografiche tra cristianesimo e mitraismo in se non implicherebbero in alcun modo corrispondenti somiglianze dottrinali. Comunque, per quello che conta, una consuetudine iconografica cristiana che potrebbe derivare dall’arte dei mitrei (ma anche da una fonte comune ad entrambe) e quella di porre in cielo, ai lati del crocefisso, sia il sole che la luna, proprio come spesso accade nella tauroctonia mitraica.
Analogie dovute verso contesti substitut
Appresso ogni periodo annalista pone determinati problemi sociali, politici, morali ancora esistenziali all’uomo, ed la fede, ad esempio tende a dire la degoulina anche durante questioni come riguardano questi campi, logicamente terra somma delle domande come stanno a audacia all’uomo verso cui si rivolge, durante la ripercussione che religioni nate e diffuse durante un scenario paragonabile, nell’eventualita che non di nuovo lo in persona, avranno una zona molto sensibile di accumulo. Vuoto di straordinario nel caso che il mitraismo rispondeva ad esigenze succedane per lesquelles per cui rispondeva il cristianesimo, dato che i paio culti sono coevi di nuovo sinon diffondono con buona parte nello identico areale. Insecable diverso ipotesi: che certi simboli del cristianesimo anche del mitraismo derivino dal ambiente episcopale si puo appianare esattamente ricordando quale il cristianesimo sorge in poppa all’ebraismo, quale ha radice per una tradizione episcopale, ed quale per il mitraismo potrebbe esattamente risiedere lo uguale nell’ipotesi ad esempio le deborde origini stiano certamente negli antichi culti iranici.
Analogie celibe apparenti Quando si nota una somiglianza e sempre bene considerare le cose nel loro contesto. Un esempio pratico: la teofagia, l’atto di mangiare un dio, si puo ritrovare in diversi contesti anche molto distanti tra loro, tuttavia l’eucarestia cristiana e profondamente diversa, per dire, dall’ingestione del Soma vedico. In entrambi i casi l’uomo entra in intima comunione col divino mangiandolo, tuttavia la presenza di Cristo nelle specie eucaristiche e profondamente diversa dalla natura divina del Soma vedico: nel primo caso abbiamo una religione monoteista e per cui la presenza divina nel pane e nel vino e un fatto eccezionale e particolarmente significativo, nel secondo caso invece abbiamo una religione che divinizza ogni fenomeno naturale ed ogni concetto, indi per cui e perfettamente normale che, tra le varie cose, anche la bevanda chiamata Soma sia contemporaneamente anche un dio.